*t'ian*t'ian*de* 博客

       原计划年前去看雪的，和乐乐已经做了很多的准备，无奈，他爸爸不同意，反对理由无非就是安全问题……

妈妈去福州过年了，爸爸也去福州了，那里有二姐姐一家四口。这里只剩下我们三人！好冷清的年！更可气的是乐乐爸爸的值班时间正好排到除夕这一天，回来吃吃年夜饭就得走。

      好在其实我也已经习惯了，全国人民过年的这个时候，最需要的安全！没有我们的付出，哪有国泰民安——如此高尚的理由，也只有这样想，我们的心才有所安慰。

     这几天，忙死我了，妈妈走了，请不到家政人员，我一个人洗刷刷洗刷刷，脚跟发酸手指头发疼。充分体会了做家务的辛苦。但是也能给老公做顿爱心早餐了，而且昨天平生第一次单独一个人包饺子了！今天早晨还烙了韭菜饼，也是平生第一次呢！

     很忙，也可以说很充实。披星戴月、早出晚归，苦口婆心，长期反复，我做着这样的工作，干着这样的活，过着这样的日子，走着这样的路。没有很多的追求，梦想也越来越少，激情消失殆尽……

   突然间会觉得很灰心，有空了，就发呆、看书、听歌、运动、上网、逛街……无所不用其极，但是心底总是更多的郁闷、文艺点说就是弥漫的忧伤。所以很是理解当一个人心底有无法排解的郁闷时，就得找出路，大境界是做深沉的思索，便有了很多的哲学家，小境界是联想和想象，便有了艺术家，次境界是逆风而行相机而动，便有了实干家，无境界就是萎靡得过且过、昏昏噩噩，就是我们这些芸芸众生了……

      1982年我在光明日报发表散文《晋祠》，当年被选入中学教材，并应教学需要写了一篇《我写〈晋祠〉》。16年后，1998年又有一篇散文《觅渡，觅渡，渡何处》被选入中学教材。许多语文刊物希望能再写一篇文章，谈谈《觅渡》的写作，以作教学参考。
　　这篇文章和《晋祠》不同，《晋祠》是写景，《觅渡》是写人，作者在《晋祠》中的目标是怎样发现自然美，表现自然美；而在《觅渡》中的目标是怎样发现人的价值，挖掘人的价值，想写出一种人格的力量和做人的道理。与大自然雄浑博大、深奥无穷一样，人也是永远探究不完的课题。人的精神世界其广阔、博大、复杂，决不亚于自然世界。人是另外一个宇宙。
　　一个人对社会历史的贡献，或曰他所体现出来的价值分有形和无形两种。有形的指他的功业，依个人能力、机遇不同差别亦大。小至种一草，植一树；大至缔造一个国家，完成

最近，一直在读秋白，觉得曾经还是是梁衡先生最懂秋白——         常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲六十周年，地方上和北京都在筹备关于他的讨论会。他就义时才三十六岁，可人们已经纪念他六十年，而且还会永远纪念下去。是因为他当过党的领袖?是因为他的文学成就?是因为他的才气?是，又不全是。他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。     我第一次到纪念馆是一九九○年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩

　“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 何必说？――代序

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　　话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可

不说的了。

　　但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”――直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎样的。我不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但

       其实去参观瞿秋白纪念馆已经有好几天了，可是却一直没有挂到网上，是因为汗颜，是因为浅薄，是因为无知，真的，常州的瞿秋白早就如雷贯耳，小时候去烈士陵园扫墓就已经知道了他，可是记得的也就是名字而已。这次再去是因为一个约定，本想好好看看，但瞿秋白故居内阴暗的气氛女儿无法忍受，在纪念馆图片展前我们也只是走马观花，在《觅渡，觅渡，渡何处？》的长幅石碑前也没能细看，我为自己感到惭愧，我还没有了解瞿秋白的一生，没有明白他的精神。直到我认认真真看完梁衡《觅渡，觅渡，渡何处？》的这篇文章以及查看了一些资料之后才有勇气把图片上传。

     周末常常要去松山湖郊游散步，在玉兰树、木棉树、凤尾竹、荔枝树的重重包围中，滨湖路围绕着湖边曲折蜿蜒。我的兴致也就不断延伸，脚步很少停留，一直走到绿色的深处，不知归路。

其中有两个路段，路边开满了风雨兰，桃红色的一大片，远远地招惹着行人的视线。每每走到这里，都有很多人驻足，惊呼着这片惊艳的美丽——秋雨秋风之后盛开的，不与春花争艳的风雨兰，绿色海洋里一抹桃红色！

很多年前，我也曾在阳台上种过一丛风雨兰，夏秋季节，往往在风雨过后盛开，却也不失娇艳的粉嫩的花。花朵形状似白玉兰，花朵却向上，起初花瓣不完全张开，紧紧着花心，只有顶端稍稍绽开，那么含蓄，那么低调，不事张扬。却将孕育着的缕缕芳香细水长流般的沁出，芬芳了我的阳台，芬芳了我的心。

     从厦门回到福清，爸妈和乐乐都给累坏了，热坏了。休息数日，只有我一人动身去武夷山了，去武夷山肯定要报团的，自助游会晕头转向，尤其是在景区里坐车很是不便。这里8人就成团，正好一行人中三个福州女孩，一家三口东北人，一个河南女孩，加上我。从福州坐火近车4个多小时，晚上6点多才到武夷山，住在景区酒店，一个黑黑瘦瘦小小的本地男导游。

    第二天上午就去九曲溪竹筏漂流，这也是我最期待的了，一路会收获最经典的风景。第二天有天游峰，云窝、朱熹园，第三天游一线天，虎啸八景。

六人一个竹筏，准备出发了

在厦门呆了几天，了解到去土楼路途遥远、坐车不便、住宿困难，我带着两老一少，更加不方便，所以退而求其次，报团一日游了！

 参观的第一座园形土楼——侨福楼

 

 

 

     鼓浪屿的白天游客众多，据说7000万游人踩沉鼓浪屿不是瞎吹的。

     其实鼓浪屿的居民并不多，大概两万多，在轮渡上遇到一个大姐，就跟我愤愤地絮叨了半天，说政府迁了一万多人出去，开旅馆做生意卖纪念品的全是外地人，四川、重庆人多，岛上物价贵，旅馆乱要价，全是外地人干的。岛上的居民买生活用品甚至是蔬菜都要坐轮渡去厦门岛买，来回光是坐轮渡得要16元钱。只有等到晚上10点之后到12点坐轮渡不收钱，但是那时菜市场都关门了，所以一次要多买一些。然后就骂政府有钱也不修桥，来回坐轮渡赚死了钱。我恩恩地应着，想着这位鼓浪屿大姐的心理是可以理解的，但是她却不理解，鼓浪屿现在是没有机动车的，如果修了桥，鼓浪屿就不是鼓浪屿了，机动车、游客、居民更多了，鼓浪屿的环境也跟着破坏了呀！